Son dakika haberi… Tahlilde, Avrupa Birliği’nin (AB) Yolsuzlukla Çaba Ofisinin (OLAF), Birliğin dış hudutlarının korunmasından sorumlu kurumu Frontex’in, Yunan kıyı güvenliğinin göçmenleri Türk kara sularına yasa dışı olarak geri itmesini örtbas ettiğine ait raporunun çabucak akabinde Yunanistan Göç ve İltica Bakanı Notis Mitarakis’in Türkiye’yi suçlayan bir tweet atmasının kuşkuyla karşılandığına dikkat çekildi.
Analizde, bunun dikkatleri OLAF’ın raporundan öteki tarafa çekme gayreti olduğu kaydedildi.
“YUNANİSTAN’IN UTANCINI ÖRTME ÇABASI”
Gazete, Mitarakis’in Türkiye’nin makus muamelede bulunduğunu sav etiği çıplak haldeki 92 mülteciyi kurtardıkları biçimindeki paylaşımını, Yunanistan’ın rapordan “derin utancını örtbas çabası” olarak kıymetlendirdi.
Analizde, Frontex’in operasyonlarda yer almamasının “Yunan güvenlik ünitelerinin olası geri itmelerinin görülmemesi için” olabileceği iddiası paylaşıldı.
Analizde, Yunanistan’ın göçmenleri deniz sonundan geri itmesi ve hak ihlallerine göz yuman Frontex’in de sorumlu olduğu kaydedildi.
YUNANİSTAN’IN ARGÜMANLARI TEYİT EDİLEMİYOR
Analizde, sonu askeri bölge ilan ederek gazeteci, STK gözlemcisi ve sivilleri almadığı için Yunanistan’ın savlarını teyit etmenin çok güç olduğuna vurgu yapıldı.
Yunanistan’ı eleştiren gazetelerin çalışma müsaadelerini kaybetme tehlikesiyle karşılaştığına değinilen tahlilde, ülkedeki STK’lara hükümetin telaffuzlarını desteklemeleri istikametinde baskı yapıldığı vurgulandı.
Analizde, Yunanistan’ın geri ittiği ve Meriç Irmağı üzerindeki bir adacıkta aç kalıp akrep sokması yüzünden ölen beş yaşındaki Suriyeli mülteci kız çocuğu olayında da emsal biçimde Türkiye’nin suçlanıp sonrasında sorumluluğun Yunanistan’da olduğunun kabul edildiği hatırlatıldı.
Söz konusu olayla ilgili Hudut Şiddeti İzleme Ağı (BVMN) kuruluşu yetkilisi Hope Barker’ın “Yunanistan gözetleme kuleleriyle 3 mile kadar olan bölgeyi termal kameralarla izleyebildiğiyle ve bu sayede göçmen geçişlerini engellediğiyle övünüyor. Lakin sonda aç ve susuz bekleyen mülteciler sorulduğunda bunları göremediklerini, bulamadıklarını belirtiyorlar.” biçimindeki tenkitlerine de yer verildi.
Analizde, Barker’ın, Yunan makamlarının kız çocuğunun öldüğünü tez ettiğini ve sonrasında kızın ebeveynlerine de kızlarının olmadığı halinde beyanatta bulunması için baskıda bulunduğu halindeki tabirleri aktarıldı.
